文心南路沿線,
目前寸土寸金。
不過除了別墅與大樓,
近年來寺廟卻不斷湧入。
一般來說,
規模龐大的寺廟通常位於郊區或山上,
所以文心南路近年的發展,
相當神奇。

1. 台中清真寺
位於南屯區大墩南路457號,
屬遜尼派,
於1990重建於現址。



尖塔、圓頂、新月形標誌,
相當醒目,
國民政府敗退台灣時,
有相當多回民撤退到台灣。
這些穆斯林人士,
後來也主導清真寺的建立,
目前信徒也多是其後代。

1990年台中清真寺重建時,
四周還相當荒涼,
所以還不是很奇怪。
不過現在已經高度密集,
地價飛漲,
所以接下來的寺廟的進駐就相當奇怪。

2. 大雲寺
位於南屯區文心南二路130號,
為禪宗佛寺,
2004年興建完成。



大雲寺屬"千佛山",
"千佛山"寺院多在南部,
創辦人由中國隨軍撤退而來。

3. 禪機山仙佛寺台中道場
位於南屯區文心南路102-1號,
目前還未完工。



禪機山號稱"唯心宗",
主要人物就是"混元禪師"。
這派很難歸類,
反正是混元禪師自創,
融合佛教的信仰與易經風水命理等,
目前藍綠通吃,
擴展迅速。

4. 台灣靈巖山寺台中念佛堂
位於南屯區文心南六路293號,
為淨土宗佛寺,
目前尚未完工。



靈巖山寺最早在香港創辦,
民國70幾年傳到台灣,
目前擴展迅速。

5. 南府堂
位於南屯區文心南六路256號。



目前主拜觀音,
是很難歸類的台灣傳統民間信仰。
有著佛教的象徵,
與道教的儀式。
雖然南府堂小了點,
仍然香火鼎盛。


台灣為移民社會,
大量外地信仰進入到台灣,
其中.....
中國北方傳來的佛教、道教,
日本傳來的佛教,
嶺南各地的信仰如媽祖、王爺、開漳聖王、保生大帝等等,
國民政府撤退來台所帶來的一些信仰,
再加上一些傳統民俗,
經過混和後,
形成台灣目前傳統民間信仰。

這些宗教原本在中國等地是分的很清楚的,
但到了台灣,
經過四百年來的混合,
尤其是河洛人的信仰,
常常沒有一定的規範,
既唸水懺,
也燒紙錢,
更信風水命理!

總之未來文心南路的寺廟爭霸才剛開始.....
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