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去年由文化局辦了幾場「走讀台中路線」的活動，
由台中文學獎報導文學得獎者帶團進行相關地景導覽，
後來，
文化總會又出版一套「走讀台灣 臺中市」的書籍，
不知不覺，
「走讀」兩字突然熱門起來。
在網路搜尋之下，
竟然發現省轄市時期的台中市政府，
有發行一套「走讀臺中 臺中市鄉土校外教學導覽手冊」。
一共七本，
竟然有這種東西，
當然要借來看看。
看過之後，
真想翻桌，
這是什麼「鄉土校外教學」？
問題很多，
最大的問題是，
對於區域內的人文、歷史、都市紋理寫的非常有限，
比較像是行政區的簡介！
走讀臺中—中西區：臺中市鄉土校外教學導覽手冊—分區系列
p.21「經國大道」
這是什麼？
p.26「臺中人稱為『永恆的水流』」
這從哪來的？
是哪位台中人這樣稱呼綠川的？
這句話到底對台中市民的多少同感？
p.26「民國59年台視記者余如季先生發起『同心花園』美化綠川運動，將綠川兩岸違建剷除，加上第一市場改建，將綠川由雙十路至中正路全部加蓋，動員居民綠化美化，所以車站前的綠川段，綠意盎然」
這一段到底在胡扯什麼，
一堆不相干的事情混成一段，
寫書的人到底知不知道在寫些什麼。
余如季發起的「同心花園」綠美化活動，
是在取得政府的同意後，
在違建拆除後的空地上進行綠美化，
並非是「同心花園」綠美化活動剷除掉違建。
綠川的違建拆除是市府的工程，
怎可接在一起！
另外，
綠川在雙十路到中正路加蓋，
那是後來的事，
當時還把部分「同心花園」活動的植栽美景給幹掉了。
第一市場改建，
那也是後來的事。
至於目前的景觀，
我記得是張溫鷹當市長的時候做出來的。
當年「同心花園」綠美化活動，
剩下的很少，
多被歷任市長幹掉了。
p.17「市區客運有臺中汽車客運、仁友汽車客運兩家公司」
統聯客運在2002年經營市公車，
全航客運在2004年經營市公車，
而這本書在2008年11月初版。
p.18「自由路另具有一大特色是書店多，包括金石堂、何嘉仁書店、新學友、諾貝爾書城等大型的書店，不愧為臺中市文化城的美譽」
這真的是台中市自由路？
p.26「綠川兩岸整排的榕樹」
中西區境內的綠川，
沒有整排的榕樹。
p.27「源自大甲溪岸之食水嵙溪附近」
柳川源頭這樣傳抄，
有意義嗎？
p.27「沿岸也增植許多黑板樹」
柳川沿岸許多黑板樹在哪？
p.28「源於臺中縣的栗林村附近」
梅川源頭這樣傳抄，
有意義嗎？
p.84太陽堂太陽餅店照片
拍錯間了，
只拍到招牌！
走讀臺中—東南區：臺中市鄉土校外教學導覽手冊—分區系列
這一本內容就好不少
像是66頁老樹巡禮的樂業里老樹就很冷門
竟然也有
很明顯比較用心
p.14「仍存有一、二間古老破舊的日式建物存在」
有好多間，
那是台中高工的教師宿舍，
當然現在已經拆除。
p.16「台糖、干城商場的興建，以及鐵路地下化的籌辦，為東、南區勾勒出美好的遠景」
這本書出版的時候，
台糖的商場在哪，
只有中華城大水坑！
干城的商場是有一棟，
沒有營業過。
好個美好的遠景？
p.28「茄至角、瓦瑤」
茄荎角、瓦磘。
p.29「源自大甲溪岸之食水嵙溪附近」
柳川源頭這樣傳抄，
有意義嗎？
p34.土牛萬善堂一文
關於水牛泡泥浴所以稱作土牛這一段，
採用此說，
實在太荒謬。
p.47「初四瓦瑤仔」
「磘」。
p.65東門里老榕樹一文
那棵是鳥榕。
走讀臺中—南屯區：臺中市鄉土校外教學導覽手冊—分區系列
p.1「張國擔任諸羅縣北路營參將來臺駐半線(今之彰化)，討平大肚山平埔族之亂，平埔族番遁東山而入埔里」
跟p.13頁差異甚大，
採用此說，
實在太荒謬。
p.4「二林社、岸裡社、半線社」
岸裡社社不是巴布薩族。
p.6「在今天愛蘭(大馬僯)(烏牛欄盆地)與巴宰海族(阿里史社、烏牛欄社)混居」
「烏牛欄盆地」這詞哪來的？
早期大馬僯社是與阿里史社、烏牛欄社都在愛蘭台地上，
所以大馬僯是愛蘭部份區域舊稱，
愛蘭並不等於大馬僯。
貓霧拺社似乎是前往埔里的大肚城。
p.27~32
撰寫市地重劃，
需要無限吹捧嗎？
要寫的這麼噁心嗎？
就算不寫舊貌，
難道二、三十年來重劃區沒有值得一題的新文化、新民俗嗎？
p.52「水流量因匯集劉厝溪的水」
筏子溪由魚市場到筏子溪橋段，
沒有劉厝溪匯入。
p.55「可容納約三千~四千人座席」
對於圓滿戶外劇場可以寫的再噁心一點！
沒錯啦，
中山堂1,654座位，
中興堂1,195座位，
那像圓滿戶外劇場，
根據台中市的網站介紹，
可不像書上所寫的這麼少，
擠沙丁魚可達6029席！
p.60南屯溪自行車道照片
上面那張是對的，
下面那張是錯的，
媽祖巷那裡沒有設置自行車道。
p.62「放置52件臺中市歷屆露天雕塑大展的優秀作品」
這有問題，
豐樂公園這52件雕塑中有部份是民眾送的。
p.70
南屯區與十八庄媽祖遶境活動的關聯，
這要寫出來，
不然只有寫旱溪媽、內新媽、大里媽，
誰會知道與南屯區有什麼關聯。
走讀臺中—北區：臺中市鄉土校外教學導覽手冊—分區系列
p.7「又因地勢高亢，風沙甚大，於是名之為高風里」
最好是這樣。
p.23「柳川源於豐原市街區南方」
柳川源頭這樣傳抄，
有意義嗎？
p.25「發源於臺中縣東勢鎮的大甲溪」
梅川源頭這樣傳抄，
有意義嗎？
p.25「越過區界入南區，過縱貫鐵路納入柳川」
梅川有進入南區嗎？
是有啦，
那已經是很多年前的事。
我猜，
不是誤抄古老版本，
就是誤看官方的地圖。
官方地圖很多都還有日治時期的河道，
看來害人不淺！
p.28台中市水文圖
根本沒畫！
詐騙集團！
p.33柳楊東西街園道
請不要自創，
這個既無此名也無實。
p.83「東大墩：雍正年間，曾在這裡設砲台」
最好是這樣。
走讀臺中—北屯區：臺中市鄉土校外教學導覽手冊—分區系列
p.1「本區東以頭嵙山與東勢鎮、中興嶺、太平市毗鄰」
北屯區與東勢鎮相鄰？
我的天阿！
p.1「岸裡社群：包括岸裡大社、岸東社、岸西社、岸南社、葫蘆墩社、西勢尾社、蔴薯社、翁仔社、麻里蘭社」
岸裡九社指蔴薯舊社、翁仔社、葫蘆墩社、岸東社、岸西社、岸南社、麻里蘭社、崎仔社及西勢尾社。
p.3「樸仔籬社群：樸仔籬社、社寮角、山頂社、新社」
噶哈巫族原有樸仔籬社、社寮角社、山頂社、水底寮社、大湳社、大馬僯社等
沒有「新社」這個用語
p.16「地名起源於聚落四周被八寶圳支線圍罩繞」
最好水湳有八寶圳！
p.23「臺灣巡撫劉銘傳上疏奏請興築鐵路，自英、德二國訂購鐵軌、鐵橋、火車頭、客車等，現今穿越北屯區東部的台鐵電氣化鐵路的前身即為官設的大型鐵路」
不好意思，
劉銘傳的鐵路只開到新竹。
p.27~32
神話般的市地重劃。
p.37
綠川景色描寫，
真是哈哈哈哈！
p.62「興安路昌平路間」
這區域並沒有這座公園，
恐怕是將北屯兒童公園搞錯了，
寫成兩個公園「五、北屯公園、七、兒童公園」。
走讀臺中—西屯區：臺中市鄉土校外教學導覽手冊—分區系列
p.2「此時在日本殖民政策壓榨下，交通、水利等建設雖大有進展，但民生依然窮困。」
奇怪耶？
荷蘭人來了之後，
那時民眾也很窮困；
鄭成功佔領台灣之後，
那時民眾也很窮困；
清朝派施琅攻下台灣之後，
那時民眾也很窮困；
日本人攻佔台灣之後，
那時民眾也很窮困；
戰後國民政府跑來接管之後，
那時民眾也很窮困；
國民黨被共產黨打敗逃過來之後，
那時民眾也很窮困。
所以，
為什麼，
只有針對日本人，
多加了這一段？
看來意識型態的幽靈，
仍在台中市的鄉土教材上環繞！
p.6「依史料記載，江西厝可能是與江西省移民有關」
請把這個該死的史料交出來！
p.13「1.土地開發面積擴增1,000公頃，達總面積1,765公頃之規模 2.年營業額可望突破1兆元 3.t廠商家數達150家 4.就業人數可達八萬人」
中科神話！
p.13~p.18
又是神話！
大宅門特區的神話！
p.22「茅草埔的面積據說是世界第一」
這個據說是出自大肚台地面面觀。
p.22「西元1895年台灣進入日治時代……大肚山上的相思樹的砍伐更為嚴重」
這個也是出自大肚台地面面觀。
p.29~p.34
又見市地重劃的神話！
p.37黎明溝支線照片
明明是朝洋溪！
p.67「預計民國98年完工」
大都會歌劇院預計在2009年完工！
這本書是在2008年初版，
可見作者對於是政府真有信心，
作者都不看新聞的嗎？
p.70
竟然有日祥生機園地的住址與電話。
鄉土教材做起了置入性行銷，
真是大突破！
還有很多，
就不一一列出，
實在太累了。
真是xxxx的校外鄉土教材導覽手冊。
由台中文學獎報導文學得獎者帶團進行相關地景導覽，
後來，
文化總會又出版一套「走讀台灣 臺中市」的書籍，
不知不覺，
「走讀」兩字突然熱門起來。
在網路搜尋之下，
竟然發現省轄市時期的台中市政府，
有發行一套「走讀臺中 臺中市鄉土校外教學導覽手冊」。
一共七本，
竟然有這種東西，
當然要借來看看。
看過之後，
真想翻桌，
這是什麼「鄉土校外教學」？
問題很多，
最大的問題是，
對於區域內的人文、歷史、都市紋理寫的非常有限，
比較像是行政區的簡介！
走讀臺中—中西區：臺中市鄉土校外教學導覽手冊—分區系列
p.21「經國大道」
這是什麼？
p.26「臺中人稱為『永恆的水流』」
這從哪來的？
是哪位台中人這樣稱呼綠川的？
這句話到底對台中市民的多少同感？
p.26「民國59年台視記者余如季先生發起『同心花園』美化綠川運動，將綠川兩岸違建剷除，加上第一市場改建，將綠川由雙十路至中正路全部加蓋，動員居民綠化美化，所以車站前的綠川段，綠意盎然」
這一段到底在胡扯什麼，
一堆不相干的事情混成一段，
寫書的人到底知不知道在寫些什麼。
余如季發起的「同心花園」綠美化活動，
是在取得政府的同意後，
在違建拆除後的空地上進行綠美化，
並非是「同心花園」綠美化活動剷除掉違建。
綠川的違建拆除是市府的工程，
怎可接在一起！
另外，
綠川在雙十路到中正路加蓋，
那是後來的事，
當時還把部分「同心花園」活動的植栽美景給幹掉了。
第一市場改建，
那也是後來的事。
至於目前的景觀，
我記得是張溫鷹當市長的時候做出來的。
當年「同心花園」綠美化活動，
剩下的很少，
多被歷任市長幹掉了。
p.17「市區客運有臺中汽車客運、仁友汽車客運兩家公司」
統聯客運在2002年經營市公車，
全航客運在2004年經營市公車，
而這本書在2008年11月初版。
p.18「自由路另具有一大特色是書店多，包括金石堂、何嘉仁書店、新學友、諾貝爾書城等大型的書店，不愧為臺中市文化城的美譽」
這真的是台中市自由路？
p.26「綠川兩岸整排的榕樹」
中西區境內的綠川，
沒有整排的榕樹。
p.27「源自大甲溪岸之食水嵙溪附近」
柳川源頭這樣傳抄，
有意義嗎？
p.27「沿岸也增植許多黑板樹」
柳川沿岸許多黑板樹在哪？
p.28「源於臺中縣的栗林村附近」
梅川源頭這樣傳抄，
有意義嗎？
p.84太陽堂太陽餅店照片
拍錯間了，
只拍到招牌！
走讀臺中—東南區：臺中市鄉土校外教學導覽手冊—分區系列
這一本內容就好不少
像是66頁老樹巡禮的樂業里老樹就很冷門
竟然也有
很明顯比較用心
p.14「仍存有一、二間古老破舊的日式建物存在」
有好多間，
那是台中高工的教師宿舍，
當然現在已經拆除。
p.16「台糖、干城商場的興建，以及鐵路地下化的籌辦，為東、南區勾勒出美好的遠景」
這本書出版的時候，
台糖的商場在哪，
只有中華城大水坑！
干城的商場是有一棟，
沒有營業過。
好個美好的遠景？
p.28「茄至角、瓦瑤」
茄荎角、瓦磘。
p.29「源自大甲溪岸之食水嵙溪附近」
柳川源頭這樣傳抄，
有意義嗎？
p34.土牛萬善堂一文
關於水牛泡泥浴所以稱作土牛這一段，
採用此說，
實在太荒謬。
p.47「初四瓦瑤仔」
「磘」。
p.65東門里老榕樹一文
那棵是鳥榕。
走讀臺中—南屯區：臺中市鄉土校外教學導覽手冊—分區系列
p.1「張國擔任諸羅縣北路營參將來臺駐半線(今之彰化)，討平大肚山平埔族之亂，平埔族番遁東山而入埔里」
跟p.13頁差異甚大，
採用此說，
實在太荒謬。
p.4「二林社、岸裡社、半線社」
岸裡社社不是巴布薩族。
p.6「在今天愛蘭(大馬僯)(烏牛欄盆地)與巴宰海族(阿里史社、烏牛欄社)混居」
「烏牛欄盆地」這詞哪來的？
早期大馬僯社是與阿里史社、烏牛欄社都在愛蘭台地上，
所以大馬僯是愛蘭部份區域舊稱，
愛蘭並不等於大馬僯。
貓霧拺社似乎是前往埔里的大肚城。
p.27~32
撰寫市地重劃，
需要無限吹捧嗎？
要寫的這麼噁心嗎？
就算不寫舊貌，
難道二、三十年來重劃區沒有值得一題的新文化、新民俗嗎？
p.52「水流量因匯集劉厝溪的水」
筏子溪由魚市場到筏子溪橋段，
沒有劉厝溪匯入。
p.55「可容納約三千~四千人座席」
對於圓滿戶外劇場可以寫的再噁心一點！
沒錯啦，
中山堂1,654座位，
中興堂1,195座位，
那像圓滿戶外劇場，
根據台中市的網站介紹，
可不像書上所寫的這麼少，
擠沙丁魚可達6029席！
p.60南屯溪自行車道照片
上面那張是對的，
下面那張是錯的，
媽祖巷那裡沒有設置自行車道。
p.62「放置52件臺中市歷屆露天雕塑大展的優秀作品」
這有問題，
豐樂公園這52件雕塑中有部份是民眾送的。
p.70
南屯區與十八庄媽祖遶境活動的關聯，
這要寫出來，
不然只有寫旱溪媽、內新媽、大里媽，
誰會知道與南屯區有什麼關聯。
走讀臺中—北區：臺中市鄉土校外教學導覽手冊—分區系列
p.7「又因地勢高亢，風沙甚大，於是名之為高風里」
最好是這樣。
p.23「柳川源於豐原市街區南方」
柳川源頭這樣傳抄，
有意義嗎？
p.25「發源於臺中縣東勢鎮的大甲溪」
梅川源頭這樣傳抄，
有意義嗎？
p.25「越過區界入南區，過縱貫鐵路納入柳川」
梅川有進入南區嗎？
是有啦，
那已經是很多年前的事。
我猜，
不是誤抄古老版本，
就是誤看官方的地圖。
官方地圖很多都還有日治時期的河道，
看來害人不淺！
p.28台中市水文圖
根本沒畫！
詐騙集團！
p.33柳楊東西街園道
請不要自創，
這個既無此名也無實。
p.83「東大墩：雍正年間，曾在這裡設砲台」
最好是這樣。
走讀臺中—北屯區：臺中市鄉土校外教學導覽手冊—分區系列
p.1「本區東以頭嵙山與東勢鎮、中興嶺、太平市毗鄰」
北屯區與東勢鎮相鄰？
我的天阿！
p.1「岸裡社群：包括岸裡大社、岸東社、岸西社、岸南社、葫蘆墩社、西勢尾社、蔴薯社、翁仔社、麻里蘭社」
岸裡九社指蔴薯舊社、翁仔社、葫蘆墩社、岸東社、岸西社、岸南社、麻里蘭社、崎仔社及西勢尾社。
p.3「樸仔籬社群：樸仔籬社、社寮角、山頂社、新社」
噶哈巫族原有樸仔籬社、社寮角社、山頂社、水底寮社、大湳社、大馬僯社等
沒有「新社」這個用語
p.16「地名起源於聚落四周被八寶圳支線圍罩繞」
最好水湳有八寶圳！
p.23「臺灣巡撫劉銘傳上疏奏請興築鐵路，自英、德二國訂購鐵軌、鐵橋、火車頭、客車等，現今穿越北屯區東部的台鐵電氣化鐵路的前身即為官設的大型鐵路」
不好意思，
劉銘傳的鐵路只開到新竹。
p.27~32
神話般的市地重劃。
p.37
綠川景色描寫，
真是哈哈哈哈！
p.62「興安路昌平路間」
這區域並沒有這座公園，
恐怕是將北屯兒童公園搞錯了，
寫成兩個公園「五、北屯公園、七、兒童公園」。
走讀臺中—西屯區：臺中市鄉土校外教學導覽手冊—分區系列
p.2「此時在日本殖民政策壓榨下，交通、水利等建設雖大有進展，但民生依然窮困。」
奇怪耶？
荷蘭人來了之後，
那時民眾也很窮困；
鄭成功佔領台灣之後，
那時民眾也很窮困；
清朝派施琅攻下台灣之後，
那時民眾也很窮困；
日本人攻佔台灣之後，
那時民眾也很窮困；
戰後國民政府跑來接管之後，
那時民眾也很窮困；
國民黨被共產黨打敗逃過來之後，
那時民眾也很窮困。
所以，
為什麼，
只有針對日本人，
多加了這一段？
看來意識型態的幽靈，
仍在台中市的鄉土教材上環繞！
p.6「依史料記載，江西厝可能是與江西省移民有關」
請把這個該死的史料交出來！
p.13「1.土地開發面積擴增1,000公頃，達總面積1,765公頃之規模 2.年營業額可望突破1兆元 3.t廠商家數達150家 4.就業人數可達八萬人」
中科神話！
p.13~p.18
又是神話！
大宅門特區的神話！
p.22「茅草埔的面積據說是世界第一」
這個據說是出自大肚台地面面觀。
p.22「西元1895年台灣進入日治時代……大肚山上的相思樹的砍伐更為嚴重」
這個也是出自大肚台地面面觀。
p.29~p.34
又見市地重劃的神話！
p.37黎明溝支線照片
明明是朝洋溪！
p.67「預計民國98年完工」
大都會歌劇院預計在2009年完工！
這本書是在2008年初版，
可見作者對於是政府真有信心，
作者都不看新聞的嗎？
p.70
竟然有日祥生機園地的住址與電話。
鄉土教材做起了置入性行銷，
真是大突破！
還有很多，
就不一一列出，
實在太累了。
真是xxxx的校外鄉土教材導覽手冊。
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